世界游牧民族运动会上的模拟战 摄影 Sergei Ponomarev开幕式上身着传统服饰的妇女 摄影 Viktor Drachev/TASS马背上的裸体摔跤“英勇的胜利” 摄影 Sergei Ponomarev马背射箭选手 摄影 Viktor Drachev/TASS
马背上身着古装的弓箭手 摄影 Viktor Drachev/TASS年轻人在玩角球比赛 摄影 Viktor Drachev/TASS
骑手在马背上表演特技 摄影 Viktor Drachev/TASS
资料来源 |factsanddetails.com
theguardian.com
behzadlarry.com
dianebarker.net
编辑：彭志红、Gin
世界游牧民族运动会 摄影 Ninnu Koskenalho
世界游牧民族运动会，一项专门针对中亚游牧民族的国际性体育比赛，每两年举办一次。相比其他国际体育赛事，这是世界上唯一一个涵盖游牧民族各种体育项目的运动会。
2014年在吉尔吉斯斯坦举办了第一届世界游牧民族运动会游牧民族是马背上的民族。世界游牧民族运动会的很多比赛项目自然与马有关。以赛马为例，就细分为长途赛马（80公里）、短程赛马（11公里）和小马驹赛马（3岁以下幼马，11公里）三个类别，遵循古风的竞赛规则也与现代马术运动大不相同。除赛马外，运动会还设置了马上射箭、马上角力、马上标枪等比赛项目，其中马上角力是吉尔吉斯斯坦传统的马上搏斗项目，由古代游牧民族军事活动演化而来。参赛者全速骑行 摄影 Viktor Drachev/TASS最初，世界游牧民族运动会是在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、土耳其和阿塞拜疆几个国家的合作机制中被提出的。在联合国教科文组织的帮助下，赛事组委会在吸取了过往经验的基础上将视野拓展到了世界范围内的游牧文明，而这也恰恰符合发起这项赛事的“初心”。游牧文明是干旱、半干旱地区孕育出的人类文明，游牧文明、狩猎文明和农耕文明都是人类文明的瑰宝。
摄影 Alex Reynolds
当代游牧民族
自古以来，游牧就是蒙古人的生活方式。每个季节，他们都会搬到其他地方以维持生计。蒙古游牧民族依靠他们的牲畜，包括绵羊、山羊、马、牛和骆驼。位于俄罗斯、中国和哈萨克斯坦之间，蒙古最西端的巴彦奥尔盖省似乎更受中亚平原生活的影响，而不是向东扩展的广阔蒙古草原。冬牧场 蒙古 摄影 Tariq Sawyer
冬牧场 蒙古 摄影 Tariq Sawyer
放牧者 摄影 Tariq Sawyer
放牧者 摄影 Tariq Sawyer
随着气温降低且降雪覆盖地面，冬季是一个严酷的时期。对于以牲畜为主要食物、收入和运输来源的游牧民族，他们必须确保有足够的地方躲避严寒，并将牧群带到饲料足够多的地方，以便在大雪覆盖的时候仍然可以放牧。
放牧者 摄影 Tariq Sawyer
由于蒙古游牧民族经常迁徙到其他地方，生活在广袤的平原上，马匹是主要的交通工具。传统上男人骑马，女人骑马或骑在驮畜上。双峰驼、牦牛、马车传统上用于移动财产，地毯、锅碗瓢盆、架子、炉灶等。蒙古的放牧生活方式非常务实，平衡了传统与现代生活的方方面面，这有助于使他们的生活更轻松、更高效。
哈萨克族是一个古老的民族，其主体在中亚、西亚，主要分布于哈萨克斯坦、中国、俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国。哈萨克族是世界上著名的游牧民族之一，他们勇敢强悍、能歌善舞、骑术高超，现仍然保持着原始的生活方式。哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”的异名。有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”、“脱离者”。而在神话般的民间传说里，“哈萨克”的意思是“白色的天鹅”。这个名字象征着哈萨克族群居和迁徙的传统，而哈萨克那历史悠久而又丰富多彩的游牧文化则集中体现在一年四季的“转场”生活中。
哈萨克游牧 摄影 花家鎮
有人说世上路走得最多的是哈萨克族，世上搬家最勤的也是哈萨克族。牧民们用双脚走过白雪覆盖的荒蛮之地，马背上是他们全部的家当，承载着哈萨克族百年的传统。
昌巴牦牛毛帐篷里的肖像 摄影 Behzad J. Larry
昌巴牧民 摄影 Behzad J. Larry
昌巴牧民 摄影 Behzad J. Larry
昌巴牧羊人 摄影 Behzad J. Larry
昌巴帐篷 拉达克 摄影 Behzad J. Larry
昌巴帐篷 摄影 Behzad J. Larry
昌巴帐篷与羊群 摄影 Behzad J. Larry
拉达克地区的牧羊人 摄影 Behzad J. Larry
拉达克牧羊人 摄影 Behzad J. Larry
拉达克牧羊人 摄影 robertvankoesveld
拉达克牧民 摄影 robertvankoesveld
拉达克牧民 摄影 robertvankoesveld
India喜马偕尔邦(Himachal Pradesh)风景如画的拉达克昌巴(Chamba)小镇坐落在郁郁葱葱的拉维河谷(Ravi)，沐浴在旧世界的魅力之中，是一个自然的天堂。昌巴从拉达克东南部到中国西藏西北部绵延1600公里，平均海拔4500米。以这片恶劣土地为家的游牧民族被称为昌巴人，即北方人。他们的名字来自该地区，它本身的意思是北部平原。
Kharnak Nomads 拉达克 Ronald Patrick摄
在印度喜马拉雅山脉拉达克偏远的高平原上，曾经有一个由120个哈尔纳克游牧家庭组成的社区，他们在羊绒和羊毛生意中工作了几个世纪。极其恶劣的气候条件以及健康和教育等基本服务的缺乏，导致大多数家庭离开家乡搬到城市，这一过程已经发生了20年。今天只有16户家庭住在Kharnak，其中大多数是老年人。西藏 摄影 Alberto Garoffolo
藏族游牧民族，或称卓巴，是藏族文化的核心和灵魂。曾几何时，在青藏高原的高处，游牧民族带着他们的牦牛在这片土地上漫游，漂流在没有特定地方可以称之为家的广阔土地上。这些古老的牧民从一处牧场到另一处牧场，在高原上过着游牧民族的生活，在放牧的地方扎营，睡在牦牛毛制成的帐篷里。藏族游牧民将牛群迁至更绿的牧场 图源 exploretibet.com
藏族游牧民族 图源 topodesigns.com
藏族游牧民族 图源 topodesigns.com几千年来，这些游牧民族保持着他们的牛群移动，随着季节的变化，他们的牧场也在变化。在夏季，他们在较高的牧场放牧牛羊群。随着天气转冷，游牧民族沿着传统的放牧路线前往海拔较低的冬季牧场。他们漫游的唯一限制是高高的喜马拉雅山脉、深邃的河谷和天气。这种游牧生活方式是对自然的一种适应。由于天气多变，他们不得不让牛群和羊群移动以寻找新鲜茂盛的牧场。几代人以来，西藏游牧民族与土地和养育他们的牲畜建立了密切的联系。“藏族游牧民族不受市场力量、消费主义和贪婪的驱使，过着简单的生活方式，而不是定居在城市。传统上，牦牛（通常是绵羊和山羊）为卓巴人提供了他们的大部分需求：食物、衣服、羊毛帐篷、皮革袋子、干燥的牦牛粪作为炉子的燃料等等。对于其他需要，比如糌粑、大麦，藏族游牧民会以小型合作社的形式经营，与山谷中的农民进行易货交易。”牧场生态学家丹尼尔·米勒 (Daniel Miller) 表示。西藏游牧民族 摄影 Diane Barker
西藏游牧民族 摄影 Diane Barker
西藏游牧民族 摄影 Geoffbrowne
“西藏人相信这片土地是神圣的，被地球保护者的精神所鼓舞（他们应该尊重而不是冒犯），这表明他们对环境的敏感度和保护。不幸的是，我们在工业化世界早已失去了地球是神圣的信念。我们开发和掠夺它，好像它是一种无限的资源，但如果我们向游牧民族和藏族人学习，我们会仔细考虑我们所做的一切与地球母亲有关的事情。我们忘记了我们与她是一体的。可悲的是，在这个时代，分离似乎主宰了我们的全球意识，如果我们不注意地球的警告——洪水、野火、冰川融化、物种灭绝——它可能会导致我们的灭绝。”西藏 摄影 Diane Barker
出生在这片荒凉的高原上，西藏游牧民族学会了预见不可预测天气的非凡能力。藏族游牧民族除了不屈不挠的精神外，还天生具有乐观的心态和友好的性格。游客们常常会惊讶地发现，藏族游牧民族在他们的牦牛毛帐篷里与他们聊天，喝着酥油茶是多么的慷慨和好客。 藏族牧人在草原生活了上千年，藏族妇女在高原的游牧社会中起着至关重要的作用，她们不仅生养子女，平常还需要照顾牲畜，挤牛奶，制作酥油等家庭日常的劳作。 勤劳的藏族妇女 图源 greattibettour.com
牧区的藏族妇女 Diane Barker
藏族游牧民族的显着特征之一是他们与牲畜的和谐关系，以及游牧民族与自然的和谐相处。同时，游牧民族为了更好的适应高原环境，他们创造了纺纱和编织技能。自从第一批游牧民族冒险进入青藏高原饲养牦牛以来，他们一直依赖于纺纱和编织技术，学会了用动物的毛来制作帐篷、衣服、毛毯、马鞍毯等。这些编织技术一直沿用至今。
牧民手工编织的黑帐篷
一位藏族游牧妇女和她的牦牛站在夏季放牧区。Kevin Frayer/Getty Images
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